一人之下579:神寄战士贝斯迪亚的过往,天国的原理与内景相似?

一人之下最新一话的剧情围绕在贝斯迪亚的过往展开,作为神寄战士仅存的末裔,其术法起源与兴衰与西方开始大规模海外殖民有关,被海外组织带走的贝斯迪亚,在接触新文明后,对于确认自身是绝对自由有了无比坚定的执念,以至于他被倒吊击败后,为了活着继续确认自由,而选择放下一切去求生。

这种执念也让贝斯迪亚被神树选中,成为纳森卫,在贝斯迪亚打算破解天国时,透露了几个关键信息,这天国的原理似乎与内景相似,看来这天国要开始被破解了。

先来聊聊神寄战士这个术法,原理上是被选中之人会与信仰的神明之一共生融合,从而可以让共生者使用神明之力,这也是贝斯迪亚祖先的文明中最神圣的战士,神寄战士的原理类似于神格面具和出马仙。

神格面具是调用芸芸众生对某一神明的信仰之力,以自身为神,去演绎并使用对应能力,出马仙则是与仙家合作,或是借用仙家力量,或是请仙家上身,其上限取决于出马仙本人的身体能力和仙家的水平。

神寄战士不同于神格面具与出马仙的一点是共生,神寄战士与神明绑定融合,贝斯迪亚本人因为共生,容貌体型都会受到了葬湖死神的影响,出马仙在上身后也会有类似情况,邓有福被柳坤升上身后,脸上明显出现了柳仙特有的蛇瞳和信子。

有趣的是,两者在使用上是倒过来的,神寄战士要发挥最强水平,神明与战士需要分开战斗达到战力最大化,而出马仙则是要靠自己来承受仙家的力量,用暂时融合的方式来战斗。

结合埃丽卡身份地址是巴西,贝斯迪亚祖先所在大概率是北美洲,他们的文明应该是印第安文明,因为西方殖民者的出现,加上大屠杀,印第安原住民数量急剧下降,自然也影响了文明传承,这一段挺感慨的,神寄战士的作用,是部落之间为了证明信仰和抢夺资源,结果所谓神佑之下的最强存在,依旧不敌坚船大炮,最终只剩下贝斯迪亚这一个神寄战士。

而贝斯迪亚对于自由的渴求,也源自能力和生存环境,他的经历和陈朵类似,但贝斯迪亚比陈朵幸运多了,最起码他有选择的权力,而且他的能力也不会影响他人,并非风波命,从小被祭司控制,长大被组织控制,一直处于他人掌控之下的贝斯迪亚,在逃跑时就明确了自己的毕生追求:我必须确认自己是自由的。

这个自由的定义其实很模糊,前半段的贝斯迪亚把肆意妄为当成了自由,被倒吊击败后,他在死亡威胁之下,为了寻求继续自由,选择跪地求饶,我想对于那个状态的贝斯迪亚而言,在我不想死的时候,被人解决,那就是一种不自由,死应该是自我的选择,而非他人的安排,所以宝岚觉得可以理解为拥有选择的权利,由自己来决定命运是贝斯迪亚想要的自由。

神树选择贝斯迪亚的原因是对于信仰的坚定,可以让他抛弃一切,只要让贝斯迪亚把信仰神树当成自由的体现,那么他就会为了守护这个所谓的自由,不惜一切代价,这正是神树所需要的牺牲,所以神树才会在贝斯迪亚濒死时给出了成为纳森卫的选择。

这一话里给出的信息也比较关键,天国其实和内景原理类似。

首先是时间流逝不一样,天国内贝斯迪亚跑了一个小时,而外界只是埃丽卡披风飘起到落下的一秒,剧情跑了这么久,神民也才刚刚看到天国把人关进去后的一秒,其次是五感被天国所影响,无法跑到埃丽卡面前是视觉影响,而且贝斯迪亚在天国里没有感觉到体力流失,连呼吸与痛觉都消失,里面的一切可以说是埃丽卡呈现出来的假象。

小伙伴们还记得他化自在天魔咒吗?无根生进入其中一天,外界不过半柱香,而由于内景里可以无所不能,术士是可以设定其中规则,把这里变成一个随心所欲的世界,天国有点不一样的地方是,它会把人吸入特定空间,然后才是那个天国内景,简单来说就是八门搬运后,再开始内景共享去束缚敌人。

如果按照破解内景的方式去破解天国的话,要么像术士一样,在内景里对拼想象力和修为,强行打破对方对于内景的控制权,要么像无根生一样找出其中的关键,明白此间虚幻,从而脱身,感觉这个脱身还是和静功有关,一点神思清明,万般念头落下,于极静处让自己的精神走出天国的控制。

所以下一话应该就是宝儿姐破局了,在一切行动都无意义的情况后,宝儿姐选择啥都不干,停止先天一炁对天国的反应,就不顺着你埃丽卡的方式走,忽视所有影响后,天国应该就会出现变化,每次遇到这个bug的技能,感觉破局的人是宝儿姐的话,总是让人觉得无比安心,无论技能多么花里胡哨,在宝儿姐这总归是用最简单的方法去轻松破解的。

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