钊闻道：《革命者》走过万水千山，在黑夜中惊醒，用光芒照亮人间

在2016年1月13日的华为市场工作大会前的高管会议上，任正非提到了“方向”的问题：

一个领袖首先是方向正确，然后才是行动科学化……

一个企业的发展如此，一个人的奋斗如此，一个民族的振兴，一个国家的道路选择亦如此。

《觉醒年底》的结尾，有两个意味深长的镜头，一个是陈独秀一边含泪吟诵着《国际歌》的中文译稿，一边走进茂密的树林，镜头升起，满是苍天大树。

一个是李大钊站在长城之巅，自信而又面带微笑，眺望远方，目光所及，彷佛穿越到了一百年后的今天。

如果说，陈独秀是那个唤醒中国民众的第一人，毛泽东是带领中国人民推翻三座大山，屹立于世界民族之颠的第一人。那么，李大钊，就是那个为积贫积弱半殖民地的中华民族，坚定地指明了方向和道路，并身体力行的第一人。正如他所说：

“中国只有走社会主席道路，他才能够实现，中华民族之振兴。而且我坚信，一百年以后的中国，他必会证明我今天的观点：社会主义绝不会辜负中国。”

1949年3月的一天，毛泽东率领中国共产党中央机关从西柏坡出发赶往北京。当行进的队伍快到北京时，毛泽东远远地看到古都城垣，十分激动，心中又泛起了对30年前往事的回忆，他说：

“30年了！30年前我为了寻求救国救民的真理而奔波。还不错，吃了不少苦头，在北平遇到了一个大好人，就是李大钊同志。在他的帮助下，我才成为一个马列主义者。可惜呀，他已经为革命献出了宝贵的生命。

他是我真正的老师，没有他的指点和教导，我今天还不知在哪里呢！”

以终为始，可以明得失。

这就是为什么，在建党一百年周年来临之间，我要向大家，尤其是青年朋友推荐将于7月1日首映的历史剧情电影《革命者》。

总制片人梁静所表：“这部电影不止在致敬百年前的革命青年，更在激励当下的中国青年，我们不希望重复过去的传统叙事，我们需要打破自己的边界，重新去创立一种跟当今年轻人对话的方式、一种新的电影语言。”

这也是《革命者》编剧的初衷，为什么建党百年献礼大片，要着重讲述李大钊？

因为“信仰的力量——在当时混沌混乱的中国，哪个火花冒起来？信仰的力量，咱们叫星星之火，直接感染了这么多人！”。

可能有许多人要说，看清方向，已是不易，信仰的力量从何而来？

答案正是在这首《革命者》的陈禹/毛不易的/张娅姝共同演绎推广曲《青春》之中。

“吾愿吾亲爱之青年，生于青春死于青春，

生于少年死于少年也。

进前而勿顾后，背黑暗而向光明，

为世界进文明，为人类造幸福，

以青春之我，创建青春之家庭，

青春之国家，青春之民族，

青春之人类，青春之地球，青春之宇宙。”

歌词是从李大钊于1916年在《新青年》杂志上发表的8000多字的文章《青春》摘选的，有兴趣的朋友可以去看看。

文章为那个百年积弱的中国，吹响了理想的冲锋号，叫醒了无数青年，也叫醒了时代。

它所承载的精神力量、世界观、人生观，依然能为我们看清世界大势，人类前进方向，并找到与自身奋斗结合的思想火花和方法论。

当魏武帝《观沧海》吟出：“日月之行,若出其中; 星汉灿烂,若出其里。”

他的态度既是世界观，大致构成了他内心的信念。

1927年4月29日的北京《晨报》披露了李大钊遇难的详细过程：昨日下午党人20名已被绞杀决矣，首登绞刑者，为李大钊，闻李神色未变，从容就死。李大钊就义前留下的遗照，目光和悦，泰然自若，宛如平日。

“信仰的伟力 ”正是驱动《革命者》内核精神和思想的源力。

在中国国家博物馆展览大厅里，摆放着一件国家一级文物，它是中国共产主义运动先驱李大钊就义的绞刑架。在它铁锈斑斑的底座上，似乎还残留着鲜血的印记。

李大钊之孙李建生先生回忆道：他的遗体，发现就说是脖子上有三道血印子，就说明他一共被勒了三次才完成这个杀人的过程。片中李大钊的扮演者，张颂文一句“高尚的生活，常在壮烈的牺牲之中”，更是让无数网友感动。

1927年4月26日，距离李大钊被执行绞刑还有38小时。

在敌人千方百计对他施以酷刑之际，我党各方力量也在在积极组织营救，一个年轻警察进入狱中，欲对守常先生施以新刑，而关于先生一生的革命回忆，《革命者》就此拉开帷幕……

《革命者》以李大钊的革命足迹为核心，8组人物关系，辐射出不同阶层、不同身份、不同群体的多层次视角，勾勒出一幅20世纪20年代中国马克思主义早期革命者的时代群像。

时间线性的打破，格外彰显了李大钊作为中国革命“播火者”的无畏精神，更将李大钊从一面精神旗帜，分解为理想挚友、革命伴侣、良师益友、铮铮烈士等多重身份，还原成一位有血有肉的革命志士。

张颂文坦言，表演中最难塑造的是思想.

“我当初很喜欢这个剧本，就是因为它没有空泛地去谈思想，假如我们回到那个年代，当他的学生，我想要知道的是什么。实际上，后来我想，我更想知道他喜欢什么，他平时吃什么，喝什么，他和赵纫兰会不会吵架，他和陈独秀两人会不会吵架。”

电影不仅拍出了李大钊作为革命斗士的激昂，更难得刻画出他作为知识分子的文人风骨，尤其是“窗前，李大钊先生站在白玉兰树下”的画面很多观众留下深刻，“像一幅油画，拍出了先生的灵魂，拍出了先生的风骨”。

“比如说大家可能没有见过李大钊弹钢琴，可能会觉得这是不是编出来的情节？但恰恰不是，先生家里就有一架钢琴，他就会弹钢琴。”

“虽没有先生伟大的精神、没有先生崇高的事业，但凭仅有的一点点决心，来触碰先生冰山一角的灵魂。”

被信仰所感召，以真心求取真心，张颂文的这番话，我相信是整个创作团队的心态的缩影。

更有专业影迷指出“光影的运用很有想法，“监狱里很多场景没有台词，光靠画面和配乐，就将人带到了那种深沉幽闭的环境中。”影片中，《国际歌》和《友谊地久天长》两首插曲被很多观众提及，当它们以李大钊在狱中口哨声和家中钢琴声出现，更是带给观众耳目一新的视听感受。

与陈独秀的“南陈北李”建党之约，彷如风雪夜归人，挚友相遇，浪漫的手法，暗淡了刀光剑影，让观众因两人的相聚而迸发对革命胜利的希冀。

和青年毛泽东的忘年友谊，火锅店里的家乡风物，雪后景山上的未来憧憬，充满了亲切的北京味画风，展现着李大钊“薪火相传”的革命者使命担当。

“将上世纪20年代中国社会状况还原得很真实，把普通百姓从麻木愚昧中一点点唤醒的拍出来了，尤其是大家觉得比较抽象的马克思主义学说的内容也解释得浅显易懂。”

一位优质历史自媒体up主，表示电影上映后，要做个视频推荐给学生看！

为什么叫《革命者》?

我不去猜测主创方确切的意构想，我只从电影一组人物关系，说一个事实。

那就是李大钊的妻子赵纫兰。对于很多人来说有些陌生，我们能了解到的史料也不多。

1933年5月28日，在处理完李大钊同志的下葬仪式一个多月之后，赵纫兰在悲痛、操劳和思念中随丈夫而去。为了表彰她对中国革命的突出贡献，随后的 6月，赵纫兰被中共河北省委追认为中国共产党党员。

而很多网友在查找资料时会发现，赵纫兰虽是一生无业的农村妇女，但在她的职业一栏，赫然写着：革命者。

李大钊读中学时，祖父病逝，家产绵薄，曾萌生退学做工养家的念头，但是坚韧而又有远见的赵纫兰硬是“逼”着他返回永平府中学堂继续读书，也正是在那里，李大钊渐渐明确了救国之志。一年后的1907年，李大钊再次决定中断学业时，“感于国势之危迫，急思深研政理，求得挽救民族、振奋国群之良策”的李大钊决定赴天津报考采取更加专业新式教育的北洋法政学堂。

在当时，人们对新式学堂有诸多成见，赴天津读书意味着开销更大。但这一次，赵纫兰选择全力支持，决心即便靠典当挪借也要扶持李大钊求学到底，这不得不说是一种极具远见的先锋态度。这与当今多少寒门出麒麟，何其相似。

赵纫兰，她，不仅是李大钊同志的妻子，是李大钊革命之路上的重要帮手，更是一位默默付出的革命者。

《革命者》，是一个时代的先锋。

《革命者》，所到之处，光芒照人间，有识之士，纷至而来。

在个人的成长中，与时俱进，与国俱进，不负青春韶华，融入时代潮流，更要星辰大海，我们都是革命者。

一位定位在兰州的网友在发的一份观影体验中激动地写道：“心情久久不能平复，看完电影回家，小区门口也挂上了国旗。路上有灯，万家灯火通明，想对守常先生说，因为你们的相信，才有今日之中国。这安宁，是你们守护着的。这幸福，是你们用生命换来的。今日之中国，已然傲立于世界之巅，国富民强，凡赤旗所在之地，人民皆幸福安康。”

可以说，《革命者》回答的是共产主义为什么能在中国落地生根的问题。

正是有了像李大钊这样的一代革命者们的指引，走过千山万水，历尽千辛万苦，中国人民们找到了前进的方向，选择了正确的道路，并从历史中源源不断地汲取着思想、方法和磅礴的动力。

事实胜于雄辩，全世界有目共睹：中国共产党领导着地球上人口最多的国家，由一穷二白发展到全面小康，让8亿人脱贫；国家由山河破碎，发展成为全球第二大经济体、制造业第一大国、货物贸易第一大国、外汇储备第一大国。

用守常先生的话说“社会主义绝不会辜负中国！”

最先在黑夜之中惊醒，带着光芒照亮人间路，却又带着热忱的心最先离去。

国泰民安，岁月静好。

为了前行的道路，为了青春的未来，为了我们的星辰大海，让我们用影像的方式，触摸历史，铭记先烈。

谨此纪念、感恩守常先生！